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Lon trouve que les anciens nommoyent aussi Indie, ce que nous appellons maintenant le Bresil. Plusieurs choses nous semblent plus grandes par imagination, que par effect. Ainsi la révocation de l’édit de Nantes ne fut pas seulement une offense aux lois éternelles de la morale et de la justice ; elle n’eut pas uniquement pour effet l’exil d’un demi-million d’hommes et le transport à l’étranger d’une grande partie de l’industrie nationale ; elle devait encore priver la France de l’invention de la vapeur, c’est-à-dire de la découverte qui a le plus activement contribué aux progrès Équipements d'usinage de précision la civilisation moderne. Il faut aller à la guerre pour son devoir, et en attendre cette recompense, qui ne peut faillir à toutes belles actions, pour occultes qu’elles soient, non pas mesmes aux vertueuses pensées : c’est le contentement qu’une conscience bien reglée reçoit en soy de bien faire. La vertu que les medecins praticiens anciens, & modernes ont attribué à la decoction, ou bouillon d’un vieil Coc, l’ont prins des escrits de Dioscoride, qui escrivit son histoire long temps avant Galien : & duquel les medecins Arabes en ont traduit ce que nous voyons en leurs receptes

Vne coustume ramenée qui auoit esté long temps parauant, Consuetudo longo interuallo repetita atque relata. Ceux ausquels n’a point esté donné le temps d’apprendre, Ii quibus discere ipsis non contigit. Celuy de qui nous parlons, Ipse. Celuy m. C’est vn pronom demonstratif de la troisiesme personne, Ille, Is. Celle, f. C’est vn pronom demonstratif de la troisiesme personne, Illa. Cela, n. Est vn pronom demonstratif tant de la seconde que de la troisieme personne, Istud illud, voyez Ce. La consommation est donc toujours production ; il suffit, pour cela, que le consommateur travaille. Il n’y a que cela, Tantum est. Il en est cenglé & basté, Clitellae sunt asino impositae, Bud. Ceincte, en fait de nauires est vne ceinture de bois large & espaisse d’vn demy pied, boutant hors le nauire auec vn demy pied, qui enceinct le nauire de chacun bord. Fust à fust, est vne maniere de parler en fait d'aulnages, & est autant que mesurer des le fin bout de l'aulne sans interposition du poulce, c'est à dire, asseoir le premier bout de l'aulne en mesurant droictement & ioignant, où le dernier bout d'icelle touche, & où la longueur d'icelle acheue. A​rticle was created wi​th　GSA Content Generat or D​emover si᠎on

¶ Vne chose faite, Factum, Res facta. Contraindre à payer vne debte, Nomen exigere, Budaeus. L’emprunteur. Monsieur, je n'ai que faire de votre service. Tout service mérite-t-il rémunération ? Contrarieté, Aduersitas, Impugnatio, Oppositio, Repugnantia, Contrarietas apud Macrob. Contenant ambiguité ou contrarieté, In quo ambiguè quid sit scriptum, aut contrariè. Au contraire, Contra, Econtrario, Ex contrario, E vel ex diuerso, In contrarium, Rursus, Enimuero, Vicissim, Contrariè. Venir au contraire, Contrauenire. Estre contraire, Impugnare, Repugnare, Refragari, Stare contra aliquem. Contraindre de sortir hors, Extrudere aliquem. Faire du pis qu'on peut, Aller à la rigueur, Summo iure agere, Duriter aliquem habere. Estre contraint par la persuasion d’aucun de faire chose dont on reçoiue dommage, In fraudem impelli. Laquelle chose il falloit faire tout au contraire, estre marri de la faute, &c. Ie ne dy pas le contraire, Ie ne refuse pas, Non recuso. Quant est de moy ie ne veux pas dire le contraire, Haud equidem abnuerim. En vérité, n’aurais-je pas, dès ce moment, le droit de vous dire : Gardez votre théorie du prêt à intérêt, puisqu’elle vous agrée, et laissez-moi ma théorie du prêt gratuit, que je trouve plus avantageuse, plus morale, plus utile, et beaucoup plus pratique ? SI philosopher c’est douter, comme ils disent, à plus forte raison niaiser et fantastiquer, comme je fais, doit estre doubter : car c’est aux apprentifs à enquerir et à debatre, et au cathedrant de resoudre.  Data has be​en generated  wi th  GSA Co​nt en᠎t  Ge ne ra​to​r  DEMO

L’homme forge mille plaisantes societez entre Dieu et luy. Dieu est bon par sa nature ; l’homme par son industrie, qui est plus. En la religion de Mahomet, il se trouve par la croyance de ce peuple, assés de Merlins : assavoir enfants sans pere, spirituels, nays divinement au ventre des pucelles : et portent un nom, qui le signifie en leur langue. Adorez par certain second ordre d’adoration, et diminutif : Infinis en tiltres et offices : les uns bons, les autres mauvais. Encor y en avoit d’autres, auquels quand les Republiques, ou princes vouloyent faire une entreprinse hazardeuse, se souloyent conseiller : & iceux estants constituëz en certaines offices de dignité, estoyent diversement nommez, les uns Aruspices, les autres Arioli : desquels le peuple pretendoit sçavoir l’issuë de toutes choses, dont ils seroyent requis. Et estants les plumes blanches à la racine & aux deux costez de la queuë, est noire par dessus. Ce n’est par nous qu’on y arrive, cette routte est trop basse. Le reste du corps et parties du dedans, luy expiré, furent mises bouillir, qu’on fit manger à d’autres de sa suite. Th is  post w​as  done with GSA Conte​nt ​Genera tor DEMO